【異史氏曰】這些天連續(xù)有遠(yuǎn)近的朋友問及，如何看名師的“教學(xué)主張”與“教育思想”。我說，不好看，一看就要得罪人。道理上說，做教師的每個(gè)人都有自己的“教學(xué)主張”教育思想”，因?yàn)槿魏我粋€(gè)教師的教育言論、教學(xué)行為都是他在他的思想與主張驅(qū)使下的。大張旗鼓地聲稱某個(gè)主張、某種思想似乎可以幫助一個(gè)教師樹立起某種權(quán)威，其實(shí)未必。思想從一定意義上說，應(yīng)該是一以貫之，自成體系的，當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)人聲稱的教育思想時(shí)，有可能會(huì)從其表述種看到他的個(gè)人知識(shí)——對(duì)教育常識(shí)的熟悉與理解的程度。教學(xué)主張則不一樣，它可能有某種階段性特點(diǎn)，但背后是教學(xué)理解的問題，因?yàn)橹R(shí)的不斷豐富，教學(xué)理解的不斷深入，總會(huì)有意無意地改變自己的教學(xué)主張。涂爾干說：“在任何一個(gè)行動(dòng)領(lǐng)域里，科學(xué)，理論，也就是反思，都在日漸深入地探索著實(shí)踐，啟示著實(shí)踐。教育活動(dòng)又為什么該是個(gè)例外呢？”如果認(rèn)同這一點(diǎn)，那么就不可能急火火地談自己的什么教育教育思想了。
一定意義上說，梳理“教學(xué)主張”不過是為了迎合行政體制內(nèi)的某種評(píng)審要求的舉措而已，至于人們是不是在這種主張下教學(xué)的，很少有人去深入探究，所以，對(duì)此不必過于在意，要在意的是我們要弄明白自己究竟要什么。涂爾干說：“人們理解教育理論的方式本身就扭曲了教育理論，但是，單憑這一事實(shí)，并不能推出結(jié)論說不可能探索什么教育理論；人們一向也確實(shí)是刻意保持教育理論的謙遜與謹(jǐn)慎，但根據(jù)這一點(diǎn)，并不能得出結(jié)論說教育理論平淡乏味。說到底，如果只是告訴人們，他們應(yīng)該像沒有理智和反思能力似的得過且過，還有比這更無益的事情嗎？反思已經(jīng)被激發(fā)起來，會(huì)不可遏制地運(yùn)用于自己道路上所遇到的那些教育問題。問題不在于運(yùn)不運(yùn)用它，而在于是以隨意的方式還是有條理的方式去運(yùn)用它。”不能因?yàn)槲覀兊睦斫馀で筒恢匾暯逃碚摰膶W(xué)習(xí)與研究，正因?yàn)槿绱耍?dāng)我們面對(duì)某個(gè)教學(xué)主張時(shí)，更應(yīng)該調(diào)動(dòng)自己掌握的教育理論去審視和推敲這主張，看看是不是主張，是不是靠譜。
至于那些聲稱的教育思想，哪怕是開了一次又一次教育思想研討會(huì)，建立了一個(gè)有一個(gè)教育思想研究所的，可以看看涂爾干的這兩句話，“有些真理是不能嘮叨個(gè)沒完的。教育理論無非是對(duì)教育方面的事情盡可能進(jìn)行有條理的反思。”只有提煉與宣傳，可以成名，甚至可以成家，但沒有反思，最終不過浮云而已，更不必當(dāng)真。要你弄，你就弄。只不過要拜托你的是，千萬不要去扭曲教育理論。我就看看熱鬧。
