再野化，一種生態(tài)保護修復的新理念
【共建地球生命共同體 理念】
在人類影響不斷增強的人類世，地球上的荒野地快速消失，荒野價值及其稀有性愈加凸顯。一部人類發(fā)展的歷史，也是一部荒野消失的歷史。從采集狩獵文明，到農(nóng)業(yè)文明，再到工業(yè)文明，人類利用和改造自然的能力越來越強，對生態(tài)系統(tǒng)原真性、完整性、連通性的破壞程度也越來越高。如今，我們到達了臨界值，如果無法扭轉(zhuǎn)生物多樣性的喪失曲線，生態(tài)危機將是人類的生存危機。
再野化在全球范圍內(nèi)興起
為應對生態(tài)危機，荒野保護行動在全球范圍內(nèi)興起，國家公園與自然保護地體系建設方興未艾，未來自然保護地體系將向著保護地球30%甚至50%區(qū)域的目標擴展。隨著荒野保護行動日益擴大，人們逐漸認識到荒野應當是更大生態(tài)系統(tǒng)的一部分，并且除了保護僅存的高價值荒野地之外，還需要進一步恢復受損生態(tài)系統(tǒng)的原真性和完整性，增強荒野地和保護地體系的連通性。在此背景下，再野化概念應運而生。自20世紀90年代以來，再野化實踐已經(jīng)在全球各大洲開展，其中最具代表性的實踐主要集中于北美洲和歐洲。
再野化的概念起源于北美。1992年，戴夫·福爾曼(Dave Foreman)提出了再野化這一術語。1998年，保護生物學家邁克爾·蘇勒(Michael Soulé)和里德·諾斯(Reed Noss)將再野化定義為基于“核心區(qū)、廊道和食肉動物”的一種保護方法。2004年，戴夫·福爾曼出版《北美洲再野化：21世紀的自然保護愿景》，系統(tǒng)論述了再野化的保護方法。據(jù)此，北美的再野化可以概括為“3C”模式，即強調(diào)核心區(qū)(Core)、生態(tài)廊道(Corridor)和食肉動物(Carnivore)的保護和恢復。北美再野化的經(jīng)典案例是黃石國家公園對狼的重新引入：1995年重新引入狼之后，黃石國家公園的生態(tài)系統(tǒng)結構和功能趨于完整，生態(tài)系統(tǒng)逐漸恢復到健康狀態(tài)，較為成功地完成了生態(tài)修復。在更大的空間尺度上，戴夫·福爾曼又發(fā)起了“北美野地項目”。該項目強調(diào)核心保護地、重新連接景觀、頂級捕食者的價值，并識別出4個大洲尺度的荒野廊道，以探索大洲尺度的自然保護與再野化實踐。此外，哈維·洛克(Harvey Locke)等人于1993年發(fā)起“黃石到育空保護倡議”，致力于在從美國黃石到加拿大育空之間長達3200公里的區(qū)域內(nèi)，構建相互連通的荒野保護與修復網(wǎng)絡，以實現(xiàn)該區(qū)域人與自然的和諧共生。
在歐洲，再野化也成為自然保護的一個核心議題，其原因在于近年來歐洲出現(xiàn)了大量農(nóng)業(yè)用地廢棄以及野生動物回歸的現(xiàn)象。再野化通常發(fā)生在農(nóng)田、礦場等土地廢棄頻繁的區(qū)域，這催生了主動或被動的再野化行動，通過減輕人類活動對生態(tài)系統(tǒng)的干預和影響，維持或增加生物多樣性，恢復自然生態(tài)系統(tǒng)的荒野屬性。歐洲再野化相關實踐包括歐洲再野化組織在西伊比利亞、多瑙河三角洲、南喀爾巴阡山等地區(qū)的試點項目，以及瑞士國家公園的非干預式管理、白俄羅斯切爾諾貝利隔離區(qū)的野生生物恢復等。
再野化實踐需要遵循哪些指導原則
從北美和歐洲的實踐可以看出，再野化是動態(tài)演變的概念和理論體系。為加強再野化的研究和實踐，世界自然保護聯(lián)盟生態(tài)系統(tǒng)管理委員會于2017年成立再野化工作組，致力于在相關研究者和實踐者群體中分享經(jīng)驗，整合相關理論與實踐知識，為再野化建立概念與方法框架，從而進一步推動實踐。基于文獻綜述、再野化先驅(qū)訪談和工作坊，世界自然保護聯(lián)盟再野化工作組提出了再野化定義的10項指導原則。
根據(jù)研究，再野化是指對受到較多人為干擾后的自然生態(tài)系統(tǒng)的重建過程，即通過修復自然過程和所有營養(yǎng)級上完整或接近完整的食物網(wǎng)，使其成為自我持續(xù)且具有韌性的生態(tài)系統(tǒng)，其中會使用到若沒有發(fā)生干擾仍會存在的物種。這將涉及人與自然之間關系的范式轉(zhuǎn)變。再野化的最終目標是在減少人類控制和壓力的同時，恢復功能完備的本地生態(tài)系統(tǒng)(包括在所有營養(yǎng)級中的各類物種)。再野化后的生態(tài)系統(tǒng)在可能的情況下應該是自我維持的，即它們不需要或只需要最低程度的管理(“自然在做它該做的事”)，同時應認識到生態(tài)系統(tǒng)是動態(tài)的。
在此基礎上，再野化的10項指導原則包括：1.再野化利用野生生物恢復營養(yǎng)關系；2.再野化采用景觀尺度的規(guī)劃，包括核心區(qū)域、連通性和共存性；3.再野化基于參照生態(tài)系統(tǒng)來恢復生態(tài)過程、相互作用和狀態(tài)；4.再野化認識到生態(tài)系統(tǒng)是動態(tài)、持續(xù)變化的；5.再野化應該預見到氣候變化的影響，并在可能的情況下作為減緩氣候變化影響的工具；6.再野化需要當?shù)貐⑴c和支持；7.再野化基于科學、傳統(tǒng)生態(tài)知識與其他地方知識；8.再野化具有適應性，并且依賴監(jiān)測和反饋；9.再野化認識到所有物種和生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在價值；10.再野化需要人與自然共存的范式轉(zhuǎn)變。
生態(tài)文明建設為再野化帶來新機遇
在中國建設生態(tài)文明的背景下，再野化對于生態(tài)保護修復具有重要意義，亟須加強相關研究與實踐：一方面，中國有悠久的土地開發(fā)歷史，特別是在高速城鎮(zhèn)化和經(jīng)濟快速發(fā)展的進程中，人類活動不斷增強，人工設施不斷擴張，許多區(qū)域中荒野程度顯著下降，野生生物一度出現(xiàn)生存危機；另一方面，近年來，我國出現(xiàn)了農(nóng)村空心化與農(nóng)用地廢棄、局部地區(qū)野生動物種群恢復、社會公眾對野性自然日漸渴望等現(xiàn)象，這些都為開展再野化實踐帶來重要機遇。
再野化與我國生態(tài)保護修復理念高度契合，同“人與自然是生命共同體”等生態(tài)文明思想高度契合。我國已經(jīng)開展的生態(tài)保護修復實踐為再野化提供了基礎，例如退耕還林、退牧還草、物種重引入等。此外，國土空間規(guī)劃、建立以國家公園為主體的自然保護地體系、山水林田湖草生態(tài)保護修復工程等重要實踐，也為再野化提供了新的歷史契機。
建議在生態(tài)文明建設背景下，積極探索基于再野化的生態(tài)保護修復新理念和方法。這需要戰(zhàn)略層面的五項轉(zhuǎn)變：從還原論思維轉(zhuǎn)向整體思維，從工程性修復轉(zhuǎn)向保護優(yōu)先和自然恢復為主，從項目尺度轉(zhuǎn)向景觀尺度，從短期試點轉(zhuǎn)向長期實踐，從政府主導轉(zhuǎn)向多方參與。在此基礎上，開展荒野和再野化基礎調(diào)查，保護僅存的高價值荒野地，探索“城、鄉(xiāng)、野”系統(tǒng)性再野化途徑，以荒野保護區(qū)和再野化區(qū)域為核心建立大尺度景觀保護網(wǎng)絡，開展基于再野化的生態(tài)體驗和自然教育。
在起步階段，可選擇自然保護地、生態(tài)保護紅線等開展再野化研究與實踐的試點、示范項目，根據(jù)區(qū)域特征選擇適宜的再野化措施，例如保護核心荒野地、增加荒野地的連通性、保護和重引入關鍵種等，以實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)原真性、完整性、連通性的有效提升，從而助力生態(tài)文明建設，促進實現(xiàn)2020年后全球人與自然和諧共生的目標。
(作者：楊銳 曹越，分別系清華大學國家公園研究院院長、清華大學建筑學院景觀學系主任、教授，清華大學建筑學院景觀學系助理教授)
