邵順生，研究員級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師、江蘇省陶瓷藝術(shù)大師、江蘇省工藝美術(shù)大師、中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員、江蘇省陶瓷協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)紫砂藝術(shù)大家、中華傳統(tǒng)工藝大師、非遺(紫砂)高級(jí)技藝傳承師、中國(guó)政協(xié)文史館工藝美術(shù)研究院副院長(zhǎng)、中華兒童文化促進(jìn)會(huì)博愛(ài)和平大使、國(guó)際工藝美術(shù)大師(全國(guó)國(guó)家人才誠(chéng)信檔案管理辦公室)、國(guó)際工藝美術(shù)傳承師(人信網(wǎng)誠(chéng)信人才備案)。
1979年開始從事紫砂創(chuàng)作，在四十余年的制壺生涯中刻苦鉆研、思維敏銳、大膽創(chuàng)新，形成了獨(dú)具特色的個(gè)人風(fēng)格，其作品形制優(yōu)美，色澤古雅，神韻兼?zhèn)洹?/p>
紫砂世家襲絕藝 ，潛心修煉終成家
“人間珠寶何足取，豈如陽(yáng)羨一丸泥。”江蘇宜興特有的山水，滋養(yǎng)出最具韻味的紫砂文化;曲折的文化積淀，孕育著紫砂文脈獨(dú)有的性靈。漫步在宜興泛著魚鱗光的石條路上，耳邊響起的盡是捶打紫砂泥料的“叮叮當(dāng)當(dāng)”聲，這是“陶都”特有的韻律，更是江蘇省工藝美術(shù)大師、江蘇省陶瓷藝術(shù)大師、國(guó)家研究員級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師邵順生的起點(diǎn)。
“紫砂之路無(wú)捷徑，手藝之途無(wú)快門。”對(duì)于邵順生來(lái)說(shuō)，保存指尖劃過(guò)時(shí)光最好的方式，就是磨進(jìn)泥中、摶入壺內(nèi)。“紫砂制壺技藝可追溯至5000年前，位列國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。一把純手工制作的紫砂壺，展現(xiàn)出的韻味與魅力，是機(jī)械化永遠(yuǎn)無(wú)法企及的。可是與很多手工藝的坎坷傳承一樣，紫砂技藝也面臨著工業(yè)化帶來(lái)的巨大沖擊，只有少數(shù)人還在固執(zhí)堅(jiān)守，我有幸是其中之一。”邵順生強(qiáng)調(diào)。
邵順生的工作室內(nèi)，滿眼都是各式各樣的紫砂壺，窗邊安置著兩張制壺的工作臺(tái)和泥凳，加上幾幅國(guó)畫的點(diǎn)綴，顯得頗有韻味。“入行至今，我的所有作品和收藏幾乎都在這里了。”邵順生介紹著心愛(ài)的紫砂壺，慢慢的講起了自己的學(xué)藝歷程。
宜興紫砂發(fā)端宋代，盛于明清。宜興丁蜀的制陶歷史可上溯到6000多年以前，古往今來(lái)的工藝大師和民間藝人薪火相傳。在丁蜀鎮(zhèn)，過(guò)半的住戶從事著紫砂生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)，既傳承發(fā)展著古老手藝，又見證著中華文明發(fā)展的源泉和永恒的魅力。每一位紫砂藝人開始都是從學(xué)習(xí)和模仿開始的，邵順生也不例外。
邵順生祖輩世代生活在中國(guó)紫砂的圣地——宜興丁蜀。源于世家傳承，邵順生在紫砂創(chuàng)作中有極深的造詣。他的祖先邵大亨清代在壺都就是頗負(fù)盛名的紫砂高手，其所制之壺，在當(dāng)時(shí)就是緊俏寶貝，求壺者絡(luò)繹不絕。在家族的耳渲目染下，邵順生從小就喜愛(ài)紫砂，并在成年后拜入一代制壺泰斗顧紹培門下，潛心學(xué)藝，在紫砂的沃土上，肆意的汲取著大師的營(yíng)養(yǎng)，默默的成長(zhǎng)著。
隨著學(xué)習(xí)的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，邵順生逐漸掌握了紫砂藝術(shù)的門類和派別，作品也不斷精進(jìn)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新，使作品“有挺勁陽(yáng)剛之氣，含深厚大度之勢(shì)”，制壺之藝漸入佳境，所制作品得眾多名家和收藏家的青睞。就這樣，邵順生憑借扎實(shí)的制壺絕技，逐漸成為了邵家紫砂門派的“掌門人”，成為紫砂行業(yè)一代大家。
紫砂匠心耀華夏 ，如日方升續(xù)新篇
邵順生手作的紫砂壺之美，由內(nèi)而外、細(xì)膩典雅、靜謐如斯。捧起一盞紫砂壺，就如同捧起一抔六千年的泥土，也捧起一抔中華民族起源的泉水，正因如此，邵順生絲毫不敢怠慢。在紛擾浮囂的社會(huì)中，邵順生以一種“不合時(shí)宜”的堅(jiān)守，以技養(yǎng)身，以心養(yǎng)技，十年磨一劍，百回攻一關(guān)，在慢行中以對(duì)紫砂的熱愛(ài)對(duì)抗寂寞，在一刀一刻中詮釋對(duì)紫砂的虔誠(chéng)與恭謙。
工匠精神，是一個(gè)手藝人的安身之本，又何嘗不是一個(gè)國(guó)度的生命之魂。方寸宜興土，咫尺匠人心，在邵順生的手上，一捧神奇的陶土，正在他的指尖綻放光華。打泥片、劃泥片、圍身筒、打身筒、調(diào)脂泥、口部滿片……從泥料采選、制泥，到制作壺體、成型、刻字、做畫，再到入爐煅燒，每一個(gè)步驟，每一個(gè)工序，都是邵順生心境與修養(yǎng)、情感與藝術(shù)的流露。
紫砂壺之所以能夠獨(dú)步茶器之林，除了其獨(dú)有的結(jié)構(gòu)和實(shí)用價(jià)值外，頗具韻味的觀賞和美學(xué)價(jià)值也非常重要。“紫砂壺之美，并不僅僅是泥料、壺型就能展現(xiàn)的，還有其中蘊(yùn)藏的內(nèi)涵、鐫于壺身的壺銘，以及其他的配飾。”邵順生說(shuō)，“為了讓自己的作品更生動(dòng)，在富有實(shí)用價(jià)值的同時(shí)兼顧美學(xué)韻味，在制壺的業(yè)余時(shí)間里，我還自學(xué)了多項(xiàng)技藝。”家族傳承的制壺技藝為邵順生夯實(shí)了制壺的技術(shù)，而深諳前輩制壺要訣的他，無(wú)師自通了古今名家紫砂壺款型設(shè)計(jì)和制作精髓，并集熔造型、陶塑、書法、繪畫、篆刻、文學(xué)諸多技藝于一身。如今邵順生的作品，或創(chuàng)新器型、或鐫以壺銘、或增加配飾，把把紫砂壺都在敘說(shuō)著頗具經(jīng)驗(yàn)的紫砂工匠對(duì)于紫砂壺的獨(dú)到見解。
“抽象地講紫砂的審美，可以總結(jié)為形、神、氣、態(tài)這四個(gè)要素形成。形，即形式的美，是指作品的外輪廓，也就是具象的片面;神，即神韻，能令人體驗(yàn)出精神美的韻味;氣，即氣質(zhì)，陶藝所內(nèi)涵的和諧協(xié)調(diào)色澤本質(zhì)的美;態(tài)，即形態(tài)，作品的高、低、肥、瘦、剛、柔、方、圓的各種姿態(tài)。從這幾個(gè)方面貫通一氣，才是一件真正完美的好作品。”邵順生介紹，“幾百年來(lái)，紫砂壺的裝飾手法增加了很多，如貼花、雕塑、浮雕、描金以及文人雅士所喜歡的詩(shī)、書、畫、印等?？傊恳恢粔乇仨氂兴?dú)特的個(gè)性內(nèi)涵，否則，這個(gè)壺就失去了它的生命和價(jià)值。”
邵順生的制壺技藝得到了業(yè)內(nèi)人士和專家的肯定。多年來(lái)，他創(chuàng)作出許多文化內(nèi)涵與科技含量相結(jié)合的藝術(shù)精品，被業(yè)內(nèi)人士和專家稱之為“壺中藝術(shù)經(jīng)典”，并在各大藝術(shù)評(píng)比中屢屢摘得桂冠。從業(yè)以來(lái)，邵順生獲得80余件作品國(guó)家專利、40余件作品榮獲金、銀獎(jiǎng)項(xiàng)。2010年，邵順生以出色的表現(xiàn)被授予無(wú)錫市“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?2012年，被授予江蘇省“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?2013年，又榮獲全國(guó)“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?2020年，邵順生創(chuàng)作的隋唐錢柜、菱花奪魁兩件紫砂壺作品更是一舉奪得巴拿馬金獎(jiǎng)。
“創(chuàng)作‘隋唐錢柜’這件作品期間，動(dòng)不動(dòng)就徹夜不眠，改形態(tài)，調(diào)細(xì)節(jié)，每一項(xiàng)過(guò)程都盡心盡力。最終，‘隋唐錢柜’呈現(xiàn)出的完美藝術(shù)形態(tài)也沒(méi)有辜負(fù)我的心血。看到它榮膺巴拿馬金獎(jiǎng)的那一刻，我的欣喜和甜蜜不亞于與夫人的初戀。”回憶起往日獲獎(jiǎng)的時(shí)光，邵順生笑著說(shuō)，“巴拿馬博覽會(huì)獎(jiǎng)項(xiàng)不是美國(guó)的，而是世界的，被中外媒體稱為國(guó)際三大獎(jiǎng)項(xiàng)之一。時(shí)隔百年再次榮膺這一獎(jiǎng)項(xiàng)，是紫砂行業(yè)的光榮，也是宜興人民的光榮。”
第105屆巴拿馬金獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《菱花奪魁》(邵順生作)
隋唐錢柜
千年風(fēng)華顯神韻 ，與時(shí)偕行乘古今
如果說(shuō)紫砂文化是一條浩浩湯湯的長(zhǎng)河，從遠(yuǎn)古奔流而來(lái)，翻越崇山峻嶺，穿過(guò)柳林繁花，容納人生代代，沉淀滄海桑田;那么邵順生就是在日升月落，春秋更迭中傳承先人智慧，革故鼎新的匠人，以紫砂技藝，繪墨間山水。
不趨炎于廟堂之高，但惜名于江湖之遠(yuǎn);不鼓噪于攘攘鬧市，但獨(dú)守于孜孜不倦;不計(jì)較于千鈞榮華，但惶恐于一世英名。四十年的制壺生涯，已經(jīng)令邵順生在制壺上爐火純青，嘆為觀止。他將深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)融進(jìn)紫砂壺的風(fēng)采神韻之中，希望其精良的制作工藝和悠久的制作歷史文化通過(guò)手工制作世代相傳下去。
然而，在信息化、工業(yè)化發(fā)展日新月異的當(dāng)下，邵順生發(fā)現(xiàn)自己身邊很多紫砂工匠朋友紛紛轉(zhuǎn)行，宜興當(dāng)?shù)氐氖止ぶ茐刈鞣灰苍絹?lái)越少，這讓為人耿直的他頗為揪心。“宜興手工制壺是傳承了數(shù)百年的東西，不能讓它就這樣消失在我們這一代人手上。”秉持著手工制壺藝人的本心，邵順生更加堅(jiān)定了自己純手工制壺的決心，并想靠著手工技藝的魅力，讓更多人愛(ài)上紫砂制壺技藝，讓老祖宗留下來(lái)的東西得到更好的傳承。
2019年 邵順生榮獲“總統(tǒng)騎士勛章”
紫砂藝術(shù)大師邵順生被授予騎士勛章博思科親王為邵順生佩戴勛章
“我知道我自己的堅(jiān)持勢(shì)單力薄，但是我相信，肯定有人也和我有著一樣的堅(jiān)持。”邵順生說(shuō)，“希望有一天，人們能感受到手工紫砂壺混沌未鑿的元?dú)猓惺芪迩晡拿餍交鹣鄠鞯娘L(fēng)骨。”
塵埃豈能掩芳華，炎黃浩瀚沐蒼霞。上下五千年歲月似流沙，中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一把小小的紫砂壺，凝結(jié)著邵順生心靈與藝術(shù)，它既是日月星辰，揮灑光芒而不與螢火爭(zhēng)輝;又是堅(jiān)實(shí)鐵胚，經(jīng)烈火灼燒而綻放光華。相信在江蘇省工藝美術(shù)大師、江蘇省陶瓷藝術(shù)大師、國(guó)家研究員級(jí)高級(jí)工藝美術(shù)師邵順生的傳承和引領(lǐng)下，紫砂壺文化將以變化萬(wàn)千的綽約風(fēng)姿，以文化創(chuàng)新為旨?xì)w，一路乘風(fēng)破浪，在古老的文化底蘊(yùn)里開出明媚的花。
最高人民法院原副院長(zhǎng)(首席大法官)劉家琛(左三)、民政部原副部長(zhǎng)陳虹(右三)、聯(lián)合國(guó)綠色經(jīng)濟(jì)組織秘書長(zhǎng)安學(xué)君(左二)、中國(guó)茶文化研究院院長(zhǎng)羅大友(右二)、宜興紫砂壺工藝美術(shù)大師邵順生(右一)及有關(guān)方面負(fù)責(zé)人在北京。
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