作者：饒曙光(中國(guó)電影家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng))

當(dāng)下中國(guó)喜劇電影創(chuàng)作呈現(xiàn)出了多元化、多樣化的態(tài)勢(shì)，滿足了觀眾對(duì)喜劇電影多樣化、差異化的觀影需求。開心麻花團(tuán)隊(duì)、大鵬、陳思誠(chéng)等喜劇電影人作品的強(qiáng)勢(shì)崛起，打破了諷刺喜劇與百姓喜劇兩支喜劇力量并行不悖的傳統(tǒng)格局。但不可否認(rèn)，充滿人間煙火氣的傳統(tǒng)喜劇仍然被市場(chǎng)、被觀眾所需要和期待著。

盡管這兩種傳統(tǒng)的喜劇電影類型都是以語(yǔ)言幽默演繹市井百姓的悲歡，但同諷刺型喜劇相比，百姓喜劇顯得較為溫和，更接地氣，其中多講述百姓自己的故事，反映百姓自己的生活。更重要的是，百姓喜劇創(chuàng)造出了一種與觀眾直接對(duì)話溝通的喜劇方式，一句俏皮話、一個(gè)生動(dòng)表情、一個(gè)滑稽動(dòng)作，瞬間就讓觀眾產(chǎn)生“參與感”和“對(duì)話感”，因此也獲得了一種獨(dú)特的喜劇效果。

近期上映的喜劇電影《幸福馬上來(lái)》讓我們看到了演員馮鞏對(duì)百姓喜劇創(chuàng)作理念的延續(xù)、深化和拓展。作為馮鞏間隔十年重回大銀幕的新作，影片不僅在喜劇班底和馮鞏的電影人設(shè)上保持了原有的組合和特征，在語(yǔ)言運(yùn)用上更是延續(xù)并發(fā)揚(yáng)了“馮氏電影”的一貫的通俗性、幽默性以及獨(dú)一無(wú)二的“對(duì)話感”“代入感”。

在本片中，馮鞏借用了天津相聲的藝術(shù)表現(xiàn)手法，一方面將與老搭檔的視頻對(duì)話進(jìn)行穿插，形成全片章節(jié)的結(jié)構(gòu);另一方面又將馮氏相聲用在插科打諢的臺(tái)詞中，讓觀眾在捧腹大笑的同時(shí)，體味到基層百姓身上的辛酸苦辣。

與此同時(shí)，由于影片是基于重慶基層金牌調(diào)解員馬善祥的真實(shí)事跡改編，為了貼近角色，馮鞏還大膽地采用“北方明星+重慶普”的組合，運(yùn)用極具地方特色的喜劇化語(yǔ)言，結(jié)合重慶地標(biāo)和重慶美食，讓影片充滿了濃郁的重慶文化要素。盡管這些北方演員說(shuō)的“重慶普”都不太地道，但卻能夠讓更多地域、更大層面的觀眾第一時(shí)間聽懂并發(fā)笑，產(chǎn)生一種意想不到的喜劇效果。

另一方面，《幸福馬上來(lái)》在語(yǔ)言幽默的基礎(chǔ)上融入了多類型元素，這體現(xiàn)了馮鞏喜劇在當(dāng)下新電影創(chuàng)作環(huán)境下的思考和創(chuàng)新，尤其是動(dòng)作元素的穿插讓馮鞏在片中化身“成龍”，親歷驚險(xiǎn)動(dòng)作場(chǎng)景，其敬業(yè)態(tài)度乃至“拼命三郎”精神亦可見一斑。

這種創(chuàng)新思考也體現(xiàn)在敘事結(jié)構(gòu)上：影片多線并進(jìn)，一是家庭危機(jī)，二是事業(yè)危機(jī)，三是工作危機(jī)，分別對(duì)應(yīng)了家庭矛盾，價(jià)值沖突和社會(huì)問(wèn)題。三者之間有各自獨(dú)立的故事框架和人物線索，相對(duì)獨(dú)立卻又互動(dòng)交叉。這體現(xiàn)了馮鞏喜劇電影創(chuàng)作的與時(shí)俱進(jìn)。

雖然三條線索各自獨(dú)立，但其敘事核心精神是統(tǒng)一的，都是通過(guò)喜劇橋段塑造出樂(lè)觀、堅(jiān)韌的百姓角色，并以此折射出人性的寬容與溫暖。影片中所涉及的家庭矛盾、價(jià)值沖突以及社會(huì)問(wèn)題，尤其是碰瓷、飆車、離婚、拆遷等反映社會(huì)熱點(diǎn)的矛盾事件，在調(diào)解員的努力下最終都通過(guò)包容理解與真誠(chéng)溝通得到解決。這些溫情的串珠故事，都彰顯著一種健康、向上、積極的和諧精神，也強(qiáng)化出調(diào)解員人格的力量和普通百姓生命的溫度。這也是馮鞏喜劇一貫秉持的溫暖現(xiàn)實(shí)主義及溫情精神。

如今正值中國(guó)電影繁榮發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，須加大力度解決中國(guó)電影發(fā)展不平衡不充分的矛盾，滿足人民群眾多樣化、差異化的觀影需求。我們需要講述著大國(guó)故事的宏偉巨制，也呼喚《幸福馬上來(lái)》這樣以小見大的高質(zhì)量喜劇電影，講述老百姓自己的故事，在笑聲中，傳遞現(xiàn)實(shí)主義的溫暖和向上向善的力量。